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    【连载】《文化寿阳》中的九种寿阳文化(六)寺庙文化

    中经总网  2024-05-04 15:32     浏览量:192108

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    【前言】4月15日、17日,中共山西省委原常务副秘书长、政研室主任李淳在《晋中日报》发表《文化寿阳》一文,将寿阳文化概括为廉政廉洁文化、红色革命文化、根祖文化、长寿文化、饮食文化、寺庙文化、传统村落文化、山川形胜文化、农耕文化,引起强烈反响。“寿阳发布”推出【《文化寿阳》中的九种寿阳文化】专栏,解读寿阳文化内涵,提升寿阳文化软实力,为争当发展排头兵、建设幸福新寿阳,建设县域经济高质量发展试点县注入文化智慧和力量——

    寺庙文化

    寿阳有不少寺庙宫观建筑,如有名的轩辕黄帝庙等。此外,还有三处被列入全国重点文物保护单位的寺院。

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    寿阳县普光寺

    普光寺,位于寿阳县西洛镇白道村,是一处规模较小、时代较早的佛教寺院,以精美的明代壁画闻名。

    该寺始建年代不详,坐北朝南,布局规整,中轴线对称,自南而北依次为山门、戏台(后带抱厦)、钟鼓楼、东西厢房、东西配殿、正殿、东西院厢房、东西耳房,占地面积1111.43平方米,其中正殿为宋代建筑,其他为明清时期建筑。正殿面积182平方米,三间,通面阔12.92米,通进深14.1米,进深大于面阔,布局罕见。在建筑结构、形制和用材上保留了宋代建筑的特点,符合宋代《营造法式》的规制。内壁壁画共三层,中间一层为明代所绘,具有较高的艺术价值。普光寺为研究中国古代建筑提供了实物例证,具有一定的历史价值、科学价值和艺术价值。

    2006年,普光寺由国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

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    寿阳县龙泉寺

    龙泉寺,建于素有莲花之称的五峰山中心,距寿阳县城30公里。五峰山即石龙山、要罗山、风神山、庙圪顶山、龙池山五峰之总称,现为风景名胜旅游区。龙泉寺可谓“莲花”之“蕊心”。

    龙泉寺初建于唐代,经历代重修,至明代万历年间成为现在的规模,距今约400年历史。因寺内有天然清泉而得名龙池寺,后传成龙泉寺。该寺的结构与设计均为经典之作。明末清初名人傅山曾在这里住过六年,并在此养病、出家为道,还留下一通狂草诗碑。该碑现存于县文物馆,笔走龙蛇,可谓一绝。

    史载:“甲申(1644年)国变(指清军入主中原),十月太原城陷。是年秋,傅山先生奉母避难于寿阳五峰山。弃黄冠,着道袍,师事郭还阳,道号‘真山’。五峰山乃先生出家之地也。”

    《五峰山草书碑》立于寿阳龙泉寺,1980年翻刻于太原,为清人刘霏摹勒。此草书乃傅山先生代表作。欧阳中石跋文云:“青主(傅山之字)草法,发小王、过庭、怀素、庭坚、两蔡及有明诸家之极,而后尚无出其右者。”沈鹏跋文云:“此青主先生晚年神来之笔也。笔法桀骜不驯而多变,结体神鬼莫测而气贯。……一纸悬壁,恍见其人,可读、可观、亦可喜也。”此外,还有林鹏、廖静文、姚奠中、杨臣彬等先后的题跋,均认为此作不但是书法史上的不朽典范,而且还是一篇绝妙的论书法的好诗、一篇诗书合璧的佳构。

    他还在这里为乡民治病。相传寺内曾住过一个道士,能以符灰为人疗疾。寺因人贵。现为国家、省、市、县四级重点文物保护单位。

    龙泉寺的一个显著特点是依山而上,建筑多达七级梯层,由下仰视,如连绵的七层楼阁,非常壮观。在山西寺院中,是我仅见的一处。

    如今的五峰山景区,占地200余亩,其中森林覆盖率高达90%以上,再配以龙泉寺、凌泾塔、碑林祠、水神堂、三官殿等人文景观,可谓风景宜人、引人入胜。寺院周边皆是森林,有关部门为避免森林火灾而关闭寺院,笔者建议妥善处理保林与开放寺院的关系。

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    寿阳县福田寺

    福田寺,位于寿阳县平头镇黑水村,又称福田院,单檐悬山顶,梁架结构为六椽栿(fú,房梁上附加的小木头)对前搭牵用三柱,斗拱五铺作双下昂,重拱计心造。

    福田寺始建于唐代,据碑文记载,金贞佑年间(1213年-1217年)毁于兵火。1333年重建,元代和清代多次重修。寺院坐北朝南,一进院落,现存大小殿宇14间,总占地面积800平方米。沿中轴线对称布局,有正殿、过殿、东西配殿。正殿建筑面积162平方米,面阔三间,进深七椽三间,间宽相等,悬山顶,坡度较陡,屋脊以琉璃瓦装饰。西殿为元代遗构。过殿为寺门入口,面阔三间,明代建筑。东西配殿面阔各四间,较为罕见,根据结构特征推断为明代建筑,琉璃瓦饰屋面。正殿存碑“刀村福田院创建正殿碑记”一通。现福田寺是有确切纪年的元代建筑,建筑物在结构和用材上都体现了元代建筑的特点,是保存较好的元代建筑精品。寺亦以此闻名。

    内容综合:寿阳发布

    中国小康|中经总网|中经在线 联合报道

    发布:中经总网·中经在线

    编审:王海珠 熊辉 刘信春 郑建华

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    【责任编辑:王海珠】
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